明式禪椅,簡約空靈,坐禪悟道修行中返璞歸真!

簡居客小編 簡居客小編 2018-10-18
【摘要】禪椅是一種比較寬敞的椅子,可供禪師盤腿坐在上面修禪而得名。禪椅的形制離不開禪宗文化的影響。按照堂間的說法,僧人房中打坐常結跏跌(雙腳腳背置于左右兩股上,足心朝天),由此,禪椅有兩個基本要素:一是“寬大”,適合盤腿端坐。二是形制肅穆,使禪師腰部抵直,成標準的打坐姿勢,從而形成體合瞑思與宣教的氛圍。


禪椅 

   若有似無萬物空,
   坐禪悟道修行中;
   頤養性情清河正,
   返璞歸真簡約風。

名詞解釋  

   禪椅是一種比較大的椅子,因供禪師禪坐而得名。禪椅的尺寸和和構造與普通椅子有所不同,它適合禪師盤腳而坐,并能使禪師腰部抵直,坐成標準的打坐姿勢。禪椅造型雖趨于多樣,但以簡潔純凈為上品。此款禪椅是明朝時倍受禪師們推崇的極度簡約空靈的禪椅,故而尊其為明式簡約空靈型禪椅。


明式家具


太和木作紅酸枝席面禪椅(黑料 老料)

造型之美  

   “簡約逾千古,升平美不疑。”(唐.貫體《壽春節進》)明式簡約空靈型禪椅造型寬大,適合盤腳坐禪;形制肅穆,體合瞑思禪道的氛圍。亦合符明.高濂養生專著《遵生八箋》對禪椅的基本要求:“禪椅較之長椅,高大過半……其制惟背上枕首橫木闊厚,始有受用。”其極度簡約空靈之造型,是在千百年中國古典家具的的發展演進基礎上,化繁為簡后的返樸歸真,不僅吻合中國傳統文化精髓的自然魅力,并且融入禪道禪意,升華為簡約空靈的人文藝術精品。其極度簡空靈之美,使其不只是坐禪用的禪椅,而且是現代文明家庭美侖美煥的擺設。恰如伍嘉恩《明式家具二十年經眼錄》所云:“極度簡約空靈的禪椅十分符合二十世紀簡約派藝術理念……成為家居界的明星。”


椅子


官帽椅


黑胡桃木官帽椅


人體工程學椅子


文化寓意 

    “大抵禪道惟妙語,詩道亦在妙悟。”(宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》)明式簡約空靈型禪椅不事雕飾,其靠背、扶手僅有輪廓而已,盡顯空靈,將禪道文化內涵蘊含其中。禪道亦指僧侶所修之造。佛家證入“定”方法之一就是禪。禪者,示單。則習憚,實為自性不動,心念不起,于坐立臥行、生活點滴中明了自心自性本來簡居客清凈,明極即如來也。道者,無之別名,又含至有。一陰一陽,太極之道。陽陽化合,道之所存。則道實為宇宙間萬事萬物之本然動靜生化也。故知禪、道,名雖為二,其本為一,實為先哲圣賢以自我為工具,體證人體小宇宙之自心自性與萬物大宇宙之本然生化為同一之體。


長椅


健康椅


文化淵源  

    “身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”(中國禪宗初祖達摩第四代傳人弘忍偈語)供禪師禪坐的禪椅,源于佛教傳入中國之后于南北朝梁武帝時興起的禪宗。“菩提本無樹,照鏡亦無臺。佛性常清靜,何處有塵埃。心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清靜,何處染塵埃。”據傳弘忍看了慧能回應他的偈語,心知此人是法器,于是半夜傳法與衣缽給慧能。慧能“直指本心,見性成佛。”頓悟法門。從此禪宗在中華大地上蓬勃發展,禪宗成了中國化的佛門教法。隨著禪宗的興起,供禪師坐禪用的禪椅應運而生。禪椅,是在官帽椅、玫瑰椅等中國古典坐具的基礎上,去繁就簡,逐步完善而成。至明朝時,極度簡約空靈型禪椅倍受禪師們推崇,并成為一種以示禪宗最高境界的禪椅款式。


中國古典家具


大班椅子


 禪椅造型雖趨于多樣,但以簡潔純凈為上品。因為禪椅的簡潔、素雅與空靈,以及其散發出的禪意,讓您無論就在客廳或書房中放置這樣一把椅子,都能夠彰顯主人的精神修養,亦可以寄托對傳統文化的喜愛。


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